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看《道德经》后,对保险的一些感悟

来源:leyu乐鱼体育   发布时间:2022-01-05 00:39nbsp;  点击量:

本文摘要:《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分居前的一部著作,是道家哲学思想的重要泉源。是我国历史上最伟大的名著之一,对我国传统哲学、科学、政治、宗教等发生了深远影响。是除了《圣经》以外被译成外国文字公布量最多的文假名著。 道德经的主题思想为“道法自然”。讲述了万事万物都遵循于道的纪律在自然的生长运行,自然的生存消亡。

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《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分居前的一部著作,是道家哲学思想的重要泉源。是我国历史上最伟大的名著之一,对我国传统哲学、科学、政治、宗教等发生了深远影响。是除了《圣经》以外被译成外国文字公布量最多的文假名著。

道德经的主题思想为“道法自然”。讲述了万事万物都遵循于道的纪律在自然的生长运行,自然的生存消亡。不管你愿不愿意,道都在那儿;不管你守不守道,道都市与你并肩而行;合道而行,你将有德;离道而行,你将失德......古今中外,无数人解读,1000小我私家会有1000种感悟和认知。不管几多人解读出几多种意义,都没有人会去否认它是一本伟大的奇书。

2000多年前的老子对世界能有这样的认知和感悟,实在是让人无比惊讶。我读了之后,发现对自己的事情——保险,也有了一些感悟,借头条平台与大家分享。【第五章】天地不仁,以万物为刍(chú)狗译文:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,看待万事万物就像看待刍狗一样,任凭万物自生自灭。风险是客观存在的,不以人的意志为转移,不会因为你是好人,天天做好事,就不会遭遇风险;也不会因为你是坏人,天天做坏事,就一定会遭遇风险。

民间有句话:好人不长寿,祸患遗千年。表达的是对做坏事的人的一种恼怒。然而风险并不会因为你的恼怒甚至诅咒就会更多的降临在坏人身上。风险也不会因为你是富贵或者贫穷而有任何的改变。

你富贵,那么你抗风险能力会强一些,而贫穷遭遇风险就经常会用到一句话:屋漏偏逢连夜雨,黄鼠狼专咬病鸭子。同理,无论你是男是女,是长是幼在风险的眼前,遭遇的概率是一样的。释教内里有句话叫做:众生平等,表达的也是差不多的意思。

【第八章】上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几(jī)于道。

译文:最善的人似乎水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最靠近于“道”。保险,其实是一种相助制度,到场保险的每小我私家,其实都是在资助他人,同时也在资助自己。

网上许多相助性质的众筹平台,像轻松筹、水滴筹等等,通过这些相助平台,我们在资助他人的时候,其实也就资助了自己,这其实是最大的善。释教中的善有善报也是这个意思。包罗献血、器官募捐,各种慈善等等,都是助人的。

从这个角度来说,做保险的人其实是属于行大善(有点自吹自擂的意思)。我们一起来看:“水利万物而不争”,保险署理人或经纪人也是走千家窜万户,苦口婆心的宣传保险理念,希望他人能够拥有保障。你不买保险,我也不跟你争执,继续找下一小我私家。

“处众人之所恶”,因为许多原因,海内保险被公共所误会,导致诟病甚多,可是在这样的情况下,依然迎着“众人之所恶”在做保险,这固然有自身利益的因素,可是无论是主观还是客观原因,总之是“处众人之所恶”,且“利万物而不争”。我认为这就是大善。我从业22年,服务客户近3千人,巨细赔案履历30+件,至少挽救了3个绝望的家庭,我以为这就是“善”。【第九章】持而盈之,不如其已。

揣(chuǎi)而锐之,不行长保。金玉满堂,莫之能守。

富贵而骄,自遗(yí)其咎。知难而退,天之道。译文:执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持恒久。

金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的水平,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是切合自然纪律的原理。【第十一章】三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用。

埏埴(shān zhí)以为器,当其无,有器之用。凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

译文:三十根辐条搜集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗制作衡宇,有了门窗四壁内的空虚部门,才有衡宇的作用。

所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。其中第九章里的“金玉满堂,莫之能守”并不是告诉我们要放弃财富,《道德经》并不阻挡人们持有财富,也不提倡刻意的让人过贫穷的生活,可是财富的拥有水平,取决于金玉满堂的“堂”,这是你财富的容量。十一章中:埏埴(shān zhí)以为器,当其无,有器之用。

(翻译为白话:揉合陶土做成碗,只有碗中中空的地方,才气起到碗装工具的作用)。而陶土形成的碗边能决议碗里“中空”的巨细,这也就是金玉满堂中的“堂”。就是我们所说的“财富的容量”。

李嘉诚、马云这样的巨富,会不停的购置保险,恰恰是因为他们对财富的深刻认知,李嘉诚更是说出了:别人都说我很富有,拥有许多的财富,其实真正属于我小我私家的财富,是我给自己和家人购置了富足的人寿保险。他们对保险的这种认知,就是决议“财富的容量”的重要因素之一。特别是第九章中:知难而退,天之道。(翻译白话就是:一件事情做圆满了,就应该含藏收敛。

)有木有以为马云、李嘉诚这样的人真的对《道德经》感悟很深?知难而退,切合天道啊。我的明白是,普通人无法做出像马云、李嘉诚这样的事业,但也应该只管把事情要做得圆满,只管摆设好所有可能发生的事情,不让自己留下遗憾。从这个角度来说,普通人购置保险,也是必须的。

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只有这样才气“小心行得万年船”,才气真正做到“金玉满堂,知难而退”。《道德经》是研究天下万事万物的运行纪律的奇书,讲求的是:人法地,地法天,天法道,道法自然。

内容博大精湛,应有尽有。我仅仅是从保险的角度来明白,其实,无所谓对错。只是我小我私家的一点浅见。综上,普通家庭科学的购置保险也是属于“天之道(按纪律服务)”,属于“道法自然”。

我是野猪,接待留言品评指正!。


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